Requies Scholae

Hebdomas hac habemus requies scholae media. Feria quarta, ibimus ad galliam meridionalem. Ibimus ad Lourdes tribus diebus, tunc ibo ad lutetiam quintis diebus.

Recognitio cubiculi

Hodie erat dies pro recognitiones cubiculorum. Quisque mensis cubicula recognita sunt. Mundavi cubiculum meum mane, cum auxilio sodalum meorum. Etiam mundavimus latrinam, sed erant sex nobis nostri juvare cum id.

Somnus Polyphasic, dies undecimus

Hodie complevi diem meam undecimam polyphasi somni. Omnia est satis bonum; sentio bene requietum per diem, et heri etiam nocte. Erat prima nox quod sentio vigilabilis per totam noctem. Sic etiam spero me quiesci hac nocte. Cogito autem quod oportet agere hebdomadas amplius prius faciebam electionem certa.

Bultmann

Hodie praesentationem dedi de rudolfo bultmann, et ejus modis interpretationis scripturae. Operibus lectis eius, oportet mihi dicere quod sunt ridiculosis malis. Is est fere peior quam Hegel, et clarum est quod Hegel affeci eum cum operibus ejus. Ut videmus quam deridiculissima sunt opera eius, videmus verba eius.

"Authentic truth is inseparable from existential self understanding. It is a challenge in light of which I understand myself in the concrete moment and realize my existence in decision. Anything which is not such a challenge is not authentically and really true."

Textum hoc est fundamentalis de sententia Bultmann. Difficilius est comprehendere quid vult dicere, parte quod dixit sine interpretatione, sed vult dicere quemdam sicut hoc: Scientia et veritas sunt nihil alia quam electione; in electione, facebam esse meus, facebam me qui sum. Etenim electio faciebat me quid sum, existentialis intellectus sui venit solummodo per electionem, et sic veritas, veritas meas, veritas mei, venit quum electione mea.

Iam sunt magna errores hic; sed primo est, facit veritatem esse relativa electioni quorumque qui eligunt. Sic post textum dicebit quod veritas absoluta non esse. Hoc est deridiculissimum extra finem rationem. Stultus est sicut stultus facit! Etiam dum dicet, contradixit se. Dicet veritatem non esse absoluta, et dicet hoc absolute tamquam erat veritas absoluta! Satis dicendi...

Somnus Polyphasic, dies sexta.

Hodie est dies sexta, consilio somni polyphasi. Eans est bene. Non langueo per diem, et cogitio quod fessus meus nocte disparet. Si res continuat in modum hoc, sentio mox naturalem cum quatuordecim horis somni hebdomadque. Admirandum est!

Nova Littera
Hodie est nunc dies octava; prior scriptura scriptus est in sabbato.
Res etiam remanet bene. Sentio minus fessi nocte et dies sunt naturales. Scribam prolixior scriptura in matteria cum complevi laborem meam cras.

“Iuravit Dominus et non paenitebit eum. Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech”

In sabbato, 11 octobris, frater Benedictus ordinatus erat ad sacerdotium. Missa ordinationis erat pulchra abunde. Processio in initio missae incepit ab crypta, et per monasterium, et ad portas ecclesiae, et intro. Missa ordinaria erat adhuc, ad offertorium. Deinde, frater Benedictus venit ante episcopo, qui interrogavit eum et priorem de utro erat condignus sacerdotii, et de voluntate eius fieri sacerdotem. Post frater Benedictus se prostravit super solo, et litania sanctorum cantus est. Postmodum, episcopus, positis manibus super capitem fratri Benedicti, dixit verba consecrationis, et eum unxit. Missa continuavit naturaliter; Pater Benedictus junxit episcopum et aliae concelebrantes sacerdotes, in concelebrando missae. Post missam, Pater Benedictus dedit benedictionem primam eius, unoquodque quod venit eam recipere. Cras, aut, dicendo recte, hodie (elecubro), Pater Benedictus dicet missa prima eius in cathedralis

Ordinatio hac erat prima quae attendi. Erat pulchra, sed dat mihi sensus miros. Audire verba illa, quae scribetur ad capitem scripturae huius, quam mirabile! Fortasse Dominus noster dabit gratia illa mihi in tempus providentiae divinae...

Orate pro patre Benedicto!

Enigma capellorum

Frater meus scripsit articulum de enigma logici. Videndum est pro amantibus logicum!

Vide hinc: http://platitudesinattitudes.wordpress.com/2008/10/04/logic-puzzle/

et etiam hinc: http://platitudesinattitudes.wordpress.com/2008/10/08/puzzle-update/

Somnus Polyphasic, dies quarta

Iam complevi quarta dies somni polyphasi; Habitus eram fere decem horae somni super praeterita hebdomade, sed tamen sentio bene. Cras eo ad norciam, et erit tempus primus quod facio somnum polyphasum absens a ITI. Miror quam difficile erit esse dormire in autoraeda...

De utilitate facientis coenas sibi

Unum amo valde hic ITI, est non habens bracina in Kartause ipsum, et magis coenas meas possum facere. Tres rationes pro bono huius postest dare. (revera, multa rationes ultra potest dare haec)

Primus: Si bracina malum coenum prebeat, non adigis id edere.

Secundus: Species ciborum quod amas, tu facis potes.

Tertius: Non oportet tibi sufferre datus es parvarum portionum (sicut TAC) vel aspera ministrorum (sicut ITI)

Et sunt multa rationes ultra comprehensionem hominis, quod Deus solus scit.

Iter ad Norciam

Eabo ad Norciam feria sexta hac; sic non scribam nuntia pro blog donec redeo feria secunda. Sed scribam plus nuntiorum per diem secundam.

Sodes dic orationem pro fratro Benedicto, monachus de Norcia, qui accipiet ordinationem sacerdotalem sabbato hoc.

Somnus Polyphasic, dies duo

Fuit nunc plus quam quadragintis horis cum coepi somnum polyphasum. Sentio bene in situs meus, datum quod habitus eram horas solas tres somni in tempo hoc.

Translatio Cantus

----------------------
I'll sing a hymn to Mary,
the mother of our God,
the virgin of all virgins,
of David's royal blood.
Oh teach me, Holy Mary,
a loving song to frame,
when wicked men blaspheme thee,
I'll love and bless thy name!
----------------------

In lingua latina,

----------------------
Cantabo cantatum Mariae,
mater dei nostri,
sanguinis regiae Davidis.
O me doce Maria Sancta,
amantem cantatum facere,
quando mali te blasphemant,
nomen tua amabo et benedicam!

Somnus Polyphasic, in actu.

Decrevi conare et sequi somnum polyphasum. Dormio circiter viginta minuta quartique horarum. Tempus solus dicabit quomodo eat...

Hebdomad actuosus!

Hoc secundus hebdomad eas esse districta multa; habui quattuor classes super trinitatem et duo classes super Fidem et rationem, unus classis super actos humanos et finem ultima, unus classis super scripturam et interpretationem eius (quae habui facere presentationem pro!), et unus classis super scripturas Pauli quae est dupla longa. Omnis eorum prius dimidia hebdomadis! Multum laboris...

Textus de libro Revelationis

Tractus de libro Revelationis, Caput viginti unus

----------------------
et vidi caelum novum et terram novam primum enim caelum et prima terra abiit et mare iam non est et civitatem sanctam Hierusalem novam vidi descendentem de caelo a Deo paratam sicut sponsam ornatam viro suo et audivi vocem magnam de throno dicentem ecce tabernaculum Dei cum hominibus et habitabit cum eis et ipsi populus eius erunt et ipse Deus cum eis erit eorum Deus et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum et mors ultra non erit neque luctus neque clamor neque dolor erit ultra quae prima abierunt
----------------------

In anglice,

----------------------
And I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth were gone, and the sea is already gone. And I saw the holy city, the new Jerusalem decending down from heaven, prepared by God just as a spouse adorned for her husband. And I heard a great voice from the throne, saying, Behold the tabernacle of God with men, and he will live with them, and they will be his people, and God himself with them shall be their God, and God will wipe away every tear from their eyes and death besides will be no more, nor grief, nor cries, nor sorrow, for those which are first have gone away.
----------------------

Somnus Polyphasic

Hodie legi capitulum hoc de somno polyphaso. Somnus polyphasic est quando aliquis dormit in temporibus multis parvis, loco unius longioris temporis. Plurimi populi dormiverunt in somno monophasic. Post lectus sum capitulum Pavlinae, oportet dicere quod valde temptabam id conare. Quod sunt multa commoda trahi de faciente eius cogito possibile est.

Nimis amplior cibi!

Hodie, coenam manducavi oci solitus, et tunc invitatus sum ad tertias alias coenas! Sic, post multum hortatum, evi ad secundam meam coenam! Plenus sum.

Divina Clementia

Tractus de "Diary of St. Faustina"

----------------------
I am Love and Mercy itself. When a soul approaches Me with trust, I fill it with such an abundance of graces that it cannot contain them within itself, but radiates them to other souls. (1074)
----------------------

In latina lingua:

----------------------
Ego sum Caritas et Clementia ipsa. Quando anima Me accedit cum fiducia, eam cum tanta abundantia gratiarum compleo, quod non potest eas in se continere, sed eas radiavit aliis animis. (1074)
----------------------

Depictiones divinae clementiae in diario Sanctae Faustinae sunt pulchrae valde!

Imitatio Christi

Multo amo dictum hoc ab liberi duo imitationis Christi:

----------------------

Cap. 12. De regia via sanctae crucis.

1. Durus hic multis videtur sermo. Abnego temet ipsum, tolle crucem tuam et sequere Jesum. Sed multo durius erit audire illud extremum verbum: Discedite a me, omnes maledicti, in ignem æternum. Qui enim modo libenter audiunt verbum crucis, et sequuntur, tunc non timebunt ab auditione æternæ damnationis. Hoc signum crucis erit in cælo, cum Dominus ad judicandum venerit. Tunc omnes servi crucis, qui se Crucifixo conformaverunt in vita, ad Christum accedent judicem cum magna fiducia.

----------------------

eo transferre potest in anglice sic:

----------------------

Chapter 12: concerning the royal way of the Holy Cross
This saying seems hard to many: Deny yourself, take up your cross, and follow Jesus. But it will be much harder to hear that final word: Depart from me, ye cursed, into eternal fire. For he who freely hears the word of the cross, and follows, will not at that time fear the hearing of eternal damnation. The sign of the cross will be in the sky, when the Lord comes to judge. Then all the servants of the cross, who conformed themselves to the Crucified in life, shall go to Christ the judge with great trust.

----------------------

September quartus decimus erat festa crucis sancti. Est tempus quod datus est nobis a sancte matre ecclesia ad meditandi super mysterium crucis sancti, quomodo salvus sumus per eam. Accipiamus crucem nostram cum magna fiduciam in Jesum, salvatorem nostrum.

Translatio anglica

Tractus de Shakespeare "Hamlet", scena tres

----------------------
Now might I do it pat, now he is praying;
And now I'll do't. And so he goes to heaven;
And so am I revenged. That would be scann'd:
A villain kills my father; and for that,
I, his sole son, do this same villain send
To heaven.

----------------------

Nunc faciam apte, dum orat;
nunc faciam id. Et sic eat ad caelum;
et sic ultionem habui. Ille cernere oportet:
Consceleratus meum patrem occidit; et ob quod,
Ego, filius solus ejus, mitto eumdem consceleratum
ad caelum.

Translatio latina

Primus hoc est multarum translationum de lingua latina ad lingua anglica.

Tractus de Sancto Thoma, Summa contra Gentiles, Liber primus, Caput sexaginta.
----------------------

Quod Deus est veritas

Ex praemissis autem apparet quod ipse Deus est veritas.

Veritas enim quaedam perfectio est intelligentiae, sive intellectualis operationis, ut dictum est. Intelligere autem Dei est sua substantia. Ipsum etiam intelligere, cum sit divinum esse, ut ostensum est, non supervenienti aliqua perfectione perfectum est, sed est per seipsum perfectum: sicut et de divino esse supra ostensum est. Relinquitur igitur quod divina substantia sit ipsa veritas.

Item. Veritas est quaedam bonitas intellectus, secundum philosophum. Deus autem est sua bonitas, ut supra ostensum est. Ergo est etiam sua veritas.

Praeterea. De Deo nihil participative dici potest: cum sit suum esse, quod nihil participat. Sed veritas est in Deo, ut supra ostensum est. Si igitur non dicatur participative, oportet quod dicatur essentialiter. Deus ergo est sua veritas.

Amplius. Licet verum proprie non sit in rebus sed in mente, secundum philosophum, res tamen interdum vera dicitur, secundum quod proprie actum propriae naturae consequitur. Unde Avicenna dicit, in sua metaphysica, quod veritas rei est proprietas esse uniuscuiusque rei quod stabilitum est ei, inquantum talis res nata est de se facere veram aestimationem, et inquantum propriam sui rationem quae est in mente divina, imitatur. Sed Deus est sua essentia. Ergo, sive de veritate intellectus loquamur sive de veritate rei, Deus est sua veritas.

Hoc autem confirmatur auctoritate domini de se dicentis, Ioan. 14-6: ego sum via, veritas et vita.

----------------------

That God is truth

Now from the aforegoing it appears that God himself is truth.

For truth is a certain perfection of the intellect, or of the intellectual operation, as was said. Now God's act of understanding is His own substance. Also, since this act of understanding is the divine being, as was shown, it is not perfected by some supervening perfection, but is perfect by itself: just as was shown above about the divine being. It follows therefore that the divine substance is truth itself.

Similarly, truth is a certain goodness of the intellect, according to the Philosopher. But God is His own goodness, as was shown above. Therefore also He is His own truth.

Furthermore, nothing can be said of God participatively, since He is his own being, which participates in nothing. But truth is in God, as was shown above. If therefore it cannot be said participatively, it must be said essentially. Therefore God is His own truth.

Further, although truth is properly not in things but in the mind, according to the Philosopher, nevertheless the thing is sometimes called true, insofar as it attains properly the act of its own nature. Whence Avicenna says in his metaphysics that, the truth of a thing is the quality of being whatever thing established for it, inasmuch as such a thing was formed to make a true estimation of itself, and inasmuch as it imitates its own account that is in the divine mind. But God is his own essence. Therefore, whether we speak of the truth of the intellect or the truth of the thing, God is his own truth.

This is confirmed by the authority of the Lord, saying of Himself, I am the way, the truth, and the life.

In principio erat verbum...

Sed non verbum quod provenit ex deo patre, sed verba mea in blog hoc. Scribere latine blog arbitravi, ad meliorandam latinam meam, quae, infeliciter, caret bonitate accurationis et velocitatis. Emendationes quaelibet quod quislibet mihi dare vult sunt gratissima.